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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持(chí)正念(niàn)，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独香港区号是多少”这种境(jìng)界：树立远大理想和(hé)抱(bào)负，不(bù)断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气(qì)，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。香港区号是多少p>

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一(yī)种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历(lì)史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知(zhī)、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处(chù)世当无(wú)愧(kuì)于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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