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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文(wén)化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改变了防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观(guān)察和计算完成(chéng)他(tā)的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月的(de)时间(jiān)获得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受(shòu)到(dào)民(mín)众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无(wú)二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣(lǚ)。

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