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  “劳心者治人,劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是:脑力劳动者统治人,体力劳动者(zhě)被人统治。

  “劳心者治(zhì)人,劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

  这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是指领导者,劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理(lǐ)者(zhě)了。

  人都(dōu)想(xiǎng)当领导,但(dàn)是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不容(róng)易(yì),成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力(lì)。

  “遇(yù)横逆(nì)之(zhī)来而不怒,遇变故(gù)之起而(ér)不惊(jīng),当非(fēi)常之谤而不辨”,可以做领导(dǎo)者;

  有胆识,有立(lì)场,有广泛的(de)交(jiāo)际能力,能(néng)独当一(yī)面,可(kě)以做中级(jí)领导;

  识(shí)人不(bù)爽,用(yòng)人不刻,加(jiā)上上面的所有的特质(zhì),才能(néng)做一个高级领(lǐng)导;

  如果个中能力运用自如,做一个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题(tí)了。

  内(nèi)在素质(zhì)越高(gāo),成为领导者的级别也越高(gāo)。

  比如,识(shí)人(rén)是内功,也(yě)是成为领导必修(xiū)的基(jī)础课。

  千(qiān)军易得,一将难求(qiú);

  组织的成功得力于20%的人的努力,成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼。

  用人(rén)是内功的体现,一匹狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

  没有(yǒu)无用的人(rén),只有错误(wù)的(de)位置(zhì)。

  把正确的(de)人(rén)放在正(zhèng)确(què)的位置(zhì),这是高明的用人(rén)方法(fǎ)。

  能识(shí)人、会用人,更具有领导素质(zhì),就可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人,劳力者治于人。是(shì)什么意思?

  意思是:下等的做体力劳动,中等的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动,上等的统治者别人,该句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》,原文如下:

  原文(wén):故曰:或劳心,或劳(láo)力;劳心者治人(rén),劳力者(zhě)治于人;治于(yú)人者(zhě)食(shí)人(rén),治人(rén)者食于(yú)人:天下之通义。

  释(shì)义:所以说(shuō)有的人(rén)做(zuò)脑(nǎo)力劳动(dòng),有的人做体力劳动;脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén),体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治;被(bèi)统治(zhì)者供养(yǎng)别人,统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供养,这是普天之下通行的原则。

  扩展资料:

  战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

  最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞》:“此(cǐ)书,孟子之所作也,故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

  《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇(piān),现存七篇十四卷。

  总字数三万五千余字,260章。

  相传另有《孟子(zi)外书》四篇,已佚(yì)(今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作)。

  书(shū)中(zhōng)记(jì)载(zài)有孟子(zi)及其(qí)弟子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治(zhì)活(huó)动(dòng)。

  古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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  “劳(láo)心者治人,劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是:脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人,体力劳动者被人统治。

  “劳心者治人,劳力者治(zhì)于人(rén)”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

  这句话中的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者,劳力者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

  人都想当(dāng)领导,但是成为一个领导者真的不容易,成功领导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人的能力。

  “遇横逆之来而(ér)不怒,遇变故(gù)之起而不惊,当非(fēi)常之谤而不辨”,可以做领导(dǎo)者;

  有胆识(shí),有立场,有广泛(fàn)的(de)交际能力,能独当一面(miàn),可以做中级领导;

  识人不爽,用(yòng)人不刻,加(jiā)上(shàng)上(shàng)面的所有的特质,才(cái)能做一个高(gāo)级领导(dǎo);

  如(rú)果个中能力运用自(zì)如(rú),做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

  内在素质(zhì)越高,成为领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

  比如,识人是内功,也是成为领导必修的基础课。

  千军易得(dé),一将难(nán)求;

  组织的成功得力于20%的(de)人的努(nǔ)力,成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧眼。

  用人是内功的体现,一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼(láng)群(qún)。

  没有无(wú)用的(de)人,只有错误的(de)位(wèi)置。

  把正确的(de)人放在正确的(de)位置,这是高明(míng)的(de)用人方法。

  能识人(rén)、会用人,更具有领(lǐng)导素质(zhì),就(jiù)可(kě)以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人,劳力者治于(yú)人。是什么意思?

  意思是(shì):下等的做体力劳动(dòng),中等的橘羡做脑力劳动(dòng),上等的统治者别人,该(gāi)句(jù)引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》,原文如(rú)下(xià):

  原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人;治于(yú)人(rén)者食人(rén),治人(rén)者(zhě)食于(yú)人(rén):天(tiān)下之通义。

  释义:所以说有的(de)人做脑力劳动,有的人做体力劳(láo)动;脑(area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数nǎo)力(lì)劳动者(zhě)统治人,体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治;被统治(zhì)者供养别人,统圆伏(fú)拍治者被人供(gōng)养(yǎng),这是普天之下(xià)通行的原则(zé)。

  扩展资料:

  战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

  最早见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟(mèng)子》”。

  《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇(piān),现存七(qī)篇十四卷。

  总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字,260章(zhāng)。

  相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四篇,已佚(yì)(今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作)。

  书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

  古(area可数吗英语翻译,area什么时候可数什么时候不可数gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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