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苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字

苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门(mén)派,不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派,各自有各自的方法,但(dàn)万变苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字不离其宗(zōng),7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的,人(rén)们听到了(le)躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想法,因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有(yǒu)?湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而(ér)是在《山海苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字(hǎi)经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式,古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法(fǎ)器,其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸(shī)体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上,身体各个部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体,就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一(yī)个(gè)篓子(zi),篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完(wán)全不一(yī)样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来(lái)实现目的,由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序,把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

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湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事(shì),更多的(de)来自影视剧里面,特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于这(zhè)个事情,我特地跑去问父母,到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父亲(qīn)找来书籍(jí),跟我(wǒ)讲,古人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想,一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng),那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng),因为(wèi)古人认为,人(rén)是有三魂七魄的(de),一(yī)旦在外面去世,若是不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡,会使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统,再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài),很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng),要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

在古人的(de)思想里,这样既能(néng)将尸体运回去,又能(néng)让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂(hún)铃,免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le),有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián),就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业,更多的见于民间,但(dàn)是在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě),目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不一定是在(zài)犯人的老家,这样当死刑犯去世之后(hòu),尸体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是专门派人去送,不(bù)仅费人,还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟(jìng)这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人,让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工明确的(de),会有两人组成,一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路,而且(qiě)两个人在(zài)路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的(de)过程中,一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外,是不能去有人居住的地方,有人(rén)意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人,并不(bù)是一(yī)样的,湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些,在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的,不(bù)能赶。总的(de)说,就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不(bù)是(shì)什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟(dì)必须满足三个基(jī)本(běn)条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn),又想去学习赶尸,那么(me)就需要(yào)进(jìn)一步筛选,需要进行三项测试:

第(dì)一项测(cè)试(shì):就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下,盯着(zhe)太(tài)阳看(kàn),同时旋转,然后突然喊停,被测试者(zhě),若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西(xī)北(běi),那么就过关。

第二项测(cè)试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑起(qǐ)来,并送到(dào)指定的地点(diǎn),就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试:就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若是(shì)能取回(huí)来(lái),表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三(sān)个测试的人(rén),才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有(yǒu),但是为啥(shá)在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)?

其实(shí),这(zhè)个要说起来(lái),还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有关,在湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店,但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二,其他地(dì)方,一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de),而在(zài)湘西,大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三,其他地方,人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌(jì),一旦赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这些因素,所以在其他地方,赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后,随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便(biàn)利,赶尸这个职业(yè),也慢慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样去赶尸,再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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