徐而察之则山(shān)下皆石(shí)罅(xià)怎么翻(fān)译的则，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻译则是(shì)“徐而察(chá)之，则(zé)山下皆(jiē)石罅”的(de)翻(fān)译：我慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝(fèng)隙的。

　　关于(yú)徐(xú)而察(chá)之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之(zhī)则(zé)山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则以及(jí)徐而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅怎(zěn)么翻译的则，罅怎(zěn)么(me)读音，徐(xú)而察(chá)之则山下皆石罅翻译则(zé)，徐而察之(zhī) 则(zé)山下皆罅(xià)读音，徐而察之,则(zé)山下翻译等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

徐(xú)而察之则山下皆石(shí)罅怎么翻(fān)译(yì)的则(zé)，徐而察之则山下皆石罅翻译则(zé)

　　“徐而察(chá)之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋神宗元(yuán)丰(fēng)七年(nián)（1084年）游(yóu)石钟山后所(suǒ)写的(de)一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁(dīng)丑(chǒu)，余(yú)自齐安舟(zhōu)行适(shì)临汝，而长子迈将赴(fù)饶(ráo)之德(dé)兴尉，送(sòng)之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持斧，于乱(luàn)石间择(zé)其一二扣(kòu)之，硿(kōng)硿(kōng)焉。

　　余固(gù)笑(xiào)而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝(jué)壁下(xià)。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起(qǐ)，磔磔(zhé)云(yún)霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷(gǔ)中者，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰(hóng)如(rú)钟(zhōng)鼓(gǔ)不绝(jué)。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐(xú)而察(chá)之，则山下皆石穴罅，不知(zhī)其(qí)浅深，微波入焉(yān)，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文：元丰七年六(liù)月初九，我从(cóng)齐(qí)安(ān)坐船到临(lín)汝去(qù)，大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州的德兴县的县尉，我送他(tā)到湖口(kǒu)，因(yīn)而能够看到所说的(de)石钟山。

　　庙里的和(hé)尚让(ràng)小童拿(ná)着斧头，在乱(luàn)石中(zhōng)间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它，硿硿地发出(chū)声响，我当然觉(jué)得(dé)很好笑并不相信。

　　到(dào)了晚上月光(guāng)明亮(liàng)，特地和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)到断壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立着，有千尺之高，好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪(guài)，阴森森(sēn)地(dì)想(xiǎng)要(yào)攻(gōng)击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)，听到(dào)人声也受惊飞起来，在云霄间发(fā)出(chū)磔磔声响；

　　又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且(qiě)大笑的(de)声音(yīn)，有(yǒu)人(rén)说(shuō)这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊想要(yào)回(huí)去，忽然巨(jù)大的声音从水上发出，声音洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地(dì)观察(chá)，山(shān)下都是石穴和缝隙，不(bù)知它们有多(duō)深，细微的水波涌进那里(lǐ)面，水波(bō)激(jī)荡因而(ér)发(fā)出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对(duì)石钟山得名由(yóu)来(lái)的(de)探(tàn)究，强调要正(zhèng)确(què)判断一件事物，必须要(yào)深入(rù)实际，认真调(diào)查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特(tè)色(sè)。

徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元认(rèn)为下(xià)面(miàn)靠近(jìn)深潭,微风(fēng)振动波浪(làng),水和石互相碰撞,发出的声音好像大(dà)钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),人(rén)们(men)常常怀疑它.如果把钟磬(qìng)放在水(shuǐ)中,即使大风大(dà)浪也不能使它发出声(shēng)响,何况是石(shí)头(tóu)呢!到(dào)了唐代,李(lǐ)渤(bó)才去(qù)探寻它的(de)所(suǒ)在地,在深潭边找(zhǎo)到两(liǎng)块山石,敲打(dǎ)它(tā)们,听(tīng)它们(men)的声音,南边(那(nà)座山石)的声音(yīn)重(zhòng)浊(zhuó)而模糊,北边(那座山(shān)石)的声音(yīn)清脆而响亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声音还在传播(bō),余音(yīn)慢慢地消失.他(tā)自己(jǐ)认为(wèi)找到了这(zhè)个(石(shí)钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法(fǎ),我更加怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是(shì)唯独这座山用钟来命名,为什(shén)么呢(ne)?

　　 元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船(chuán)到汝(rǔ)州(河南临汝(rǔ))去,大儿(ér)子(zi)苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州(zhōu)德兴(xīng)县(现在江西德兴(xīng))的(de)县尉(主管一县治(zhì)安(ān)的官吏),我送他到(江西(xī))湖口,因而能够观(guān)察这座称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚(shàng)叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一两处(chù)敲(qiāo)打它,硿kōng硿地(dì)发出声(shēng)响,我本来就怀疑,根(gēn)本不(bù)相(xiāng)信这说法.到了晚上(shàng),月光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨大(dà)的山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼(guǐ)怪(guài),繁茂(mào)直立的(de)想要捉人;山(shān)上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰听到人声(shēng),也受(shòu)惊飞(fēi)起来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？;又有一种像老人在(zài)山谷(gǔ)中边(biān)咳边(biān)笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回去,忽(hū)然巨大的声(shēng)音(yīn)从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连续不断.船夫(fū)非(fēi)常(cháng)害怕(pà).我慢慢地观察,原来山脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深(shēn)度(dù),微微的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种声音.船(chuán)绕到两山之间,将(jiāng)要进入(rù)港口,有块(kuài)大石arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？头正对着水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是(shì)空的,而且(qiě)有许多窟(kū)窿(lóng),把(bǎ)风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相(xiāng)互(hù)应和(hé),好像音(yīn)乐演奏(zòu).因(yīn)此我笑着对苏(sū)迈说:“你知(zhī)道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王无射钟的(de)声(shēng)音(yīn),窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(rén)(称(chēng)这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(yǒu)(正(zhèng)不正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听(tīng)到的,大概和(hé)我一样(yàng),但是说(shuō)得不详细;士大夫(fū)终究不(bù)愿夜晚乘着小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不能知道真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知道却又不能用(yòng)文字(zì)表达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传(chuán)下来(石钟山得名由(yóu)来)的缘(yuán)故.而(ér)浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办法(fǎ)来寻求(石钟山(shān)得名的)原因,自(zì)以为得(dé)到了事(shì)情(qíng)的真相.我因此记下这件arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？(jiàn)事,叹惜郦(lì)道元(yuán)记叙的(de)简略,笑话(huà)李(lǐ)渤的浅(qiǎn)陋.

未经允许不得转载：绿茶通用站群 arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？