独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊pan>时出(chū)来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物的记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本(běn)氏族的(de)保护(hù)神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的(d郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊e)名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环(huán)境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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