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大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年

大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识:

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行(xíng)高(gāo)洁(jié),安贫(pín)乐道(dào),不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词(cí),蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动(dòng)词,变绿。

  例句(jù):苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形(xíng):身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义(yì)为:调(diào)解(jiě))

之有什么意思(sī)文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文(wén)中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许(xǔ)以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时(shí)而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词后,补足(zú)音节(jié),没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语和它们(men)的修饰语之间,表(biǎo)示(shì)对方位(wèi)、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词(cí),分几种情况(kuàng): (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表近(jìn)指。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不(bù)译(yì)。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越(yuè)之众(zhòng)与中(zhōng)国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补语的(de)标志。

  用在(zài)中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)被提前(qián)的宾语之后,动词谓(wèi)语或(huò)介词之前,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用,可(kě)不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔(kǒng)明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副(fù)词或(huò)某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不(bù)厌(yàn),诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉(hàn)语“的”,放在(zài)定语和中心(xīn)语之(zhī)间,作定(dìng)语的标志(zhì)。大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年>

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们)观赏自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:对于(yú)菊(jú)花的爱(ài)好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消句子独立(lì)性(xìng),使原来的(de)主谓(wèi)句成为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为(wèi)菊(jú)花(huā)是(shì)花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之(zhī)行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上最高理想实(shí)施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容(róng)词或时间副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中(zhōng),疑问代词作宾语时,放(fàng)在(zài)动词谓(wèi)语前(qián)。

   其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面(miàn)。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为了强调(diào)定语,常(cháng)把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译(yì):日行千里(lǐ)的(de)马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助(zhù),失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代(dài)指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译:还不(bù)能(néng)挖掉(diào)魁父这(zhè)样(yàng)的(de)小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思,词(cí)性不同意(yì)思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后(hòu)面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵(líng)》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动(dòng)词(cí)也(yě)是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或(huò)人称代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容(róng)词(cí)(谓语(yǔ))之(zhī)间(jiān)时(shí),起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置(zhì)句(jù)复代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的(de)作用。

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