释明(míng)心(xīn)是(shì)妙智寺的(de)和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是(shì)自愿到寺院去(qù)出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感觉但凡是(shì)发黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石愿深的人就是(shì)他这个样子，好多人说(shuō)看到他的容(róng)颜(yán)就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，大黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石底(dǐ)上都是称赞的声音(yīn)，不(bù)过释明心和我们(men)印象中的和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他(tā)这个样(yàng)子(zi)。

三十(shí)二(èr)相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹的(de)年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前(qián)正在(zài)研读(dú)佛学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因(yīn)谁会愿意放自己的孩子(zi)到(dào)寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释(shì)明(míng)心(xīn)的父母(mǔ)一(yī)开始也不同(tóng)意的，但是后来(lái)在释明心的坚(jiān)持下还(hái)是同(tóng)意(yì)了，这才有了(le)释(shì)明心在(zài)妙(miào)智寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的(de)他是不是已经在(zài)佛(fú)学文化上(shàng)有(yǒu)了(le)更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的(de)容颜好庄严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人(rén)也特别的(de)多，传他前(qián)世一定做了好多善(shàn)事的想法最(zuì)为普遍，小编倒(dào)是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是(shì)他这个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对(duì)于我(wǒ)们普通大众而言就(jiù)是一个(gè)比较(jiào)离群索居的(de)人群，可是随着时(shí)间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的(de)人也有了与时俱进(jìn)的脚(jiǎo)步(bù)，所(suǒ)以释(shì)明(míng)心或许(xǔ)和我们(men)大家心(xīn)里(lǐ)所(suǒ)想的(de)传(chuán)统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这类事情释(shì)明心也是(shì)经常也会(huì)去(qù)做的，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐(zuò)的理想型出家人多了几(jǐ)分活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经里面说人(rén)有三十二面相和(hé)八十中(zhōng)好，你的心里想着什(shén)么，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的(de)是(shì)庄(zhuāng)严，所以不(bù)少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深，我们虽然(rán)不(bù)提倡青年们都去出(chū)家静修(xiū)，不过适当的独(dú)坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于(yú)自己(jǐ)的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有静下心(xīn)人才能冷静的看待黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石和处理任何(hé)问题。

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