杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合(hé)巴国、秦(qín)国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗bù)去巴结。

　　先天二年，太(tà导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗i)平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是(shì)人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方(fāng)，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说(导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗shuō)：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们(men)不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明(míng)其人(rén)生观而(ér)采用(yòng)了这则(zé)寓言(yán)。

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