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苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字

苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字全句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么意思?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)

  助词,用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁(jié),安贫(pín)乐道,不与世俗同流合(hé)污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词(cí),显出有(yǒu)灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词,有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词(cí)的(de)使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的(de)使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名词(cí)作动(dòng)词(cí),蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代(dài)词(cí),相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话(huà)者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心(xīn)词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一般(bān)不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复(fù)吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足(zú)音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的修饰语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作(zuò)代(dài)词(cí),分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一(yī))可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传(chuán)》) 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有(yǒu)的(de)可不译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志(zhì)。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容(róng)词(cí))和补语之(zhī)间,可(kě)译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在(zài)被提前的宾语之(zhī)后,动(dòng)词谓语(yǔ)或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑(huò)也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸(cùn)之(zhī)舌(shé),强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不(bù)亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学而不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语(yǔ)的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉(hàn)语“的”,放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于(yú)厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成(chéng)分或复句的成分。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时(shí)候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不(bù)必(bì)译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实(shí)在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

  例(lì)如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他(tā)。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水落石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称(chēng),译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循(xún)的(de)。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称(chēng)代词,整个句子合起(qǐ)来(lái)应为“某(mǒu)人(rén)去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主(苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字zhǔ)语)和一个动词(cí)或(huò)形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取消句子(zi)独立性的(de)作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用。

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