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蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到(dào)最近比较(jiào)火的一部古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监，还(hái)在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉(xī)，之(zhī)前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她(tā)的(de)音(yīn)乐一样(yàng)充(chōng)满神秘感，但是听完金(jīn)星爆(bào)料之后了解真相着实(shí)让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人(rén)，应该对(duì)之前金星在(zài)某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披(pī)着神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解(jiě)她，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历(lì)历在目，当时萨(sà)顶顶在微博(bó)可是被(bèi)网友骂惨了，甚(shèn)至后来(lái)还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己(jǐ)才(cái)能再(zài)乐坛(tán)杀出重围(wéi)，还说(shuō)万物生的(de)名字也是自己建议的，金星(xīng)当(dāng)时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了(le)少数民族的(de)服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌(gē)，还(hái)有了各种民族(zú)的血统，连名字和(hé)血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南(nán)平顶(dǐng)山(shān)人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演出(chū)。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本(běn)人也一(yī)炮而(ér)红(hóng)，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生活(huó)的经历草(cǎo)原上的马头琴、长(zhǎng)调以及(jí)牧民的(de)歌谣，对她的音乐之(zhī)路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕业(yè)后(hòu)就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术学院音(yīn)乐系，开(kāi)始了她的(de)音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一(yī)个集创作(zuò)与表(biǎo)演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥有令人(rén)惊羡的(de)独(dú)特嗓(sǎng)音(yīn)、辨(biàn)识度，同时她又对民族(zú)古老文(wén)化的研(yán)究和(hé)体验，这些对于她后(hòu)来的(de)音(yīn)乐创作都(dōu)有(yǒu)很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情的穿着，有着“神秘(mì)东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成了她音乐之外被人(rén)记住的强烈(liè)标(biāo)记。


       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文(wén)的，不过(guò)不是(shì)佛经中的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说过(guò)，他(tā)不懂，只是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它(tā)们用音(yīn)乐表(biǎo)达出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及(jí)梵(fàn)语是现今印(yìn)度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教(jiào)”高蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子级僧(sēng)侣(lǚ)的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物(wù)生》觉(jué)得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是(shì)中文(wén)版，一是梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如(rú)果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子是(shì)西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永生、再生的境地(dì)。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让(ràng)人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从(cóng)前冬(dōng)天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里(lǐ)飘(piāo)扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war