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輮(róu)使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之(zhī)然(rán)也(yě)的(de)然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心观点(diǎn)，从学习的意(yì)义、效果、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)向(xiàng)来为人们(men)所传(chu马云的钱属于个人吗án)诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在(zài)原文中本不相连(lián)，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人们了解的事(shì)物(wù)，又包括(kuò)丰厚(hòu)的(de)意义，因而，道(dào)理能(néng)说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的(de)起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是(shì)想捉(zhuō)住要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他(tā)把自己的见地，经(jīng)过“正人(rén)”之口提出(chū)来，以示(shì)慎(shèn)重。

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