死(sǐ)人(rén)体重实验是(shì)真的吗(ma)，麦克(kè)杜(dù)格尔(ěr)曾经(jīng)在(zài)《纽约时报》和一些医学(xué)杂志上发表：在人离开(kāi)人世的(de)那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的(de)研究(jiū)对象是六个奄奄一息的病人，在他们死(sǐ)后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下对(duì)15条狗(gǒu)进(jìn)行了(le)测量，结果发现它们的体重(zhòng)并未发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实验得出了一个结(jié)论：人的(de)灵魂(hún)有重量(liàng)，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一(yī)猜(cāi)测还促生(shēng)了(le)一部电(diàn)影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂的重量。仅仅通过对六(liù)个(gè)病人的(de)实验(yàn)就得(dé)出这样(yàng)的结论显(xiǎn)然是不严谨(jǐn)的，而(ér)且通过体重的减轻就得出人(rén)是有灵魂的(de)，有些像(xiàng)是从已知推未知(zhī)，显然(rán)也(yě)是缺少逻辑(jí)的(de)。造(zào)成体(tǐ)重减(jiǎn)轻的原因(yīn)是多(duō)种(zhǒng)多样的(de)，仅仅是因为(wèi)灵(líng)魂(hún)的重量这一个可能性(xìng)吗？<莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思/p>

很明显这个实(shí)验(yàn)带(dài)有严重(zhòng)的先(xiān)入为主，这点微(wēi)小的重(zhòng)量灵魂能承受我(wǒ)们一(yī)生的意(yì)义吗？当(dāng)然是不能够的，人(rén)生重要的是当下，未知的(de)事情、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺的，甚至(zhì)是没(méi)有意(yì)义的。我们一直都在疑惑(huò)人到底为什么活着，总是很难找到生命(mìng)的意义(yì)，有些人(rén)甚至迷失(shī)在生命的意义当中(zhōng)选择了自(zì)杀。生命的意义并(bìng)不在(zài)于灵魂(hún)，而(ér)是(shì)在于内心，能(néng)够能让自己觉得生(shēng)活是充实(shí)的。

今天的我们是否感到(dào)自己是幸福的(de)，今天的生活是(shì)空前(qián)的繁荣，繁(fán)荣到都没有办(bàn)法更繁荣了(le)，不仅仅是物(wù)质生活的繁荣，还(hái)有就(jiù)是网(wǎng)络生活(huó)的繁(fán)荣，越来越(yuè)多的(de)人都是(shì)生(shēng)活在网络世界的汪洋(yáng)大海中，网络中的我们是(shì)有灵(líng)魂的吗(ma)。大多是没有的吧，因为网络世界(jiè)都(dōu)是虚拟(nǐ)的(de)，但同时又是那样的(de)真实。现在人(rén)们都是一个个忙碌的(de)工作者(zhě)，倒(dào)像(xiàng)是真的失去了(le)灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思是什么，应该是自我(wǒ)对世界(jiè)的感知，自(zì)己(jǐ)对自(zì)己的判断(duàn)，今天的我们又有多(duō)少(shǎo)时候(hòu)是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想(xiǎng)要做的事情，都(dōu)是在被时代的浪(làng)潮(cháo)推(tuī)着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没(méi)有人知道(dào)死(sǐ)之(zhī)后的(de)事情，所以才会有各(gè)种(zhǒng)各样的假说，并且看上(shàng)去还非常合理，关键(jiàn)就看(kàn)人们能不能接受(shòu)。

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