释明心(xīn)是妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的(de)角度去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院(yuàn)去出家的(de)，可(kě)是释明(míng)心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人(rén)说看到(dào)他的容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，大底上(shàng)都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象(龙有几个爪 龙有两个根吗xiàng)中(zhōng)的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法源深的人(rén)就是他这个样子(zi)。

<龙有几个爪 龙有两个根吗br> 三十二相

最(zuì)近(jìn)网络上有一位特别招人(rén)赞叹(tàn)的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修(xiū)行，目前(qián)正在研读佛学院的(de)高阶学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿意放(fàng)自己的孩子到(dào)寺院(yuàn)里面去(qù)守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下(xià)还是同意了，这才(cái)有了释(shì)明(míng)心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学(xué)

释明心(xīn)一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他(tā)有去(qù)过(guò)印度佛国(guó)，真的不知道(dào)现(xiàn)在的他是不是已经在(zài)佛(fú)学文化(huà)上有(yǒu)了更(gèng)深入(rù)的考量，好多人在看到(dào)释明心(xīn)面相的时候都会说(shuō)这位(wèi)师父的容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的(de)人(rén)也特(tè)别(bié)的多，传(chuán)他(tā)前世(shì)一(yī)定做了(le)好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡(fán)是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们(men)普通(tōng)大众而(ér)言(yán)就是一个(gè)比(bǐ)较离群索居的人群，可(kě)是(shì)随着(zhe)时间的推移和社会整体的发展，出家的(de)人(rén)也(yě)有了与时俱进的(de)脚步，所以释明(míng)心或许和我(wǒ)们(men)大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传统和尚(shàng)不(bù)太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事情释明(míng)心也是(shì)经(jīng)常也(yě)会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐(zuò)的(de)理想型出家人(rén)多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的(de)心里(lǐ)想(xiǎng)着什么(me)，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文(wén)化感(gǎn)悟(wù)很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修(xiū)，不过(guò)适当(dāng)的(de)独坐自省非常有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静下(xià)心人才能冷静的看(kàn)待(dài)和处理(lǐ)任何问题。

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