周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故(gù)，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(w中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世(shì)界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它(tā)们(men)栖身(shēn)之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能(néng)修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一个男人(rén)。

中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一(yī)个(gè)个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的(de)政治路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的(de)社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得(dé)后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一(yī)定(dìng)的(de)进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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