本(běn)站小(xiǎo)编收集(jí)整理的《三(sān)国志幻想(xiǎng)大陆》诳诡司马(mǎ)懿技能有(yǒu)哪(nǎ)些 技能介绍(shào)一览游(yóu)戏攻略内容(róng)，供(gōng)你快速了解游戏攻略。

他的技能(néng)有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙(lóng)魂技(jì)-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

三(sān)国(guó)志幻(huàn)想大(dà)陆的诳诡(guǐ)司马懿是三国志幻想(xiǎng)大陆(lù)10月26日(rì)更新后(hòu)的新武(wǔ)将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉(jué)醒无双(shuāng)-无双之(zhī)力。

【技(jì)能】

【人设(shè)】

曹丕代(dài)汉称(chēng)帝后，司马懿备(bèi)受重用，曹丕抱恙，曹(cáo)真曹休等(děng)人为独揽大(dà)权、散播抹(mǒ)黑司马懿的流言。司(sī)马(mǎ)懿只能装(zhuāng)病在家暂避(bì)风头，同(tóng)时思考解(jiě)决困境的(de) *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流(liú)汹(xiōng)涌一触即发的情势下，为了保(bǎo)全(quán)司马家，必须让(ràng)自己(jǐ)对(du牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质ì)于曹魏“有用”，而(ér)面对曹真曹(cáo)休(xiū)等人的再(zài)三(sān)压迫，他也对自己一直以来隐忍的人生观产生了怀疑(yí)——忍可以(yǐ)避(bì)一时之祸，但猜(cāi)忌和流(liú)言并不会因此(cǐ)而消退，也(yě)许随(suí)时会(huì)被激发而威胁到整个家族的存(cún)亡。

装病期间，曹真曹休(xiū)在一次试探(tàn)时把剑刺进了他的右腿，为避免被抓住把柄，他(tā)生生承受了痛苦，他(tā)因此醒(xǐng)悟，司马氏已(yǐ)到生死存亡之刻，隐忍(rěn)似乎也已不再有用(yòng)，自己(jǐ)必须变(biàn)得更强(qiáng)大。他开始如饥似渴(kě)地阅读家族(zú)中(zhōng)积累的战策古籍，并(bìng)在族长(zhǎng)的(de)指点下找到(dào)一卷蒙尘的(de)无字兵书，传(chuán)说兵书可现三千兵士，可多番研(yán)究仍未能探其奥妙(miào)。直(zhí)到一名侍女无意中发现(xiàn)他(tā)装病之事(shì)，还将隐牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质约偷(tōu)听(tīng)到的“养三千死士”之事(shì)告密(mì)给曹真曹休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君(jūn)叛乱之名(míng)羁押司马氏数百(bǎi)族人(rén)，此(cǐ)刻司马懿(yì)守护司马氏的(de)拳拳之心唤醒(xǐng)了无字兵书中(zhōng)的三千兵马，将(jiāng)来者击(jī)溃(kuì)。

他终(zhōng)于明白(bái)，一味的隐忍退让并不是解决所有问(wèn)题的法则(zé)，朝野沉(chén)浮如逆水(shuǐ)行舟(zhōu)，不进则退，有时候适当反(fǎn)击、亮出自己(jǐ)爪牙(yá)才是威慑敌人(rén)的更好办法，想清楚(chǔ)这一点的司(sī)马懿在(zài)兵书的帮助下觉醒了(le)龙魂之(zhī)力。

觉(jué)醒后的诳诡(guǐ)司(sī)马(mǎ)懿重返朝堂，一改谦让隐忍的作(zuò)风，积极作(zuò)为(wèi)、果敢杀伐，一时风(fēng)头(tóu)无(wú)两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌清洗*，玩弄于(yú)股(gǔ)掌(zhǎng)之中(zhōng)。“圣人不能违时(shí)，亦(yì)不(bù)可(kě)失(shī)时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念(niàn)也影响(xiǎng)了他，根据时情抓住机遇才能占据(jù)上风。为了司马家能抓住未来可能(néng)的时(shí)机，司马懿一方面研究无字天书产生书灵的(de)原因，希望能更大程度为己所用，另一方(fāng)面严格培养(yǎng)后辈，将希望寄(jì)托(tuō)于(yú)下一代人。

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