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鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙

鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今(jīn)是何地,夷洲(zhōu)是(shì)哪里是三国时期的“夷洲”指的是今天的台湾(wān)的。

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夷洲(zhōu)今是何地,夷洲是(shì)哪里

  三国(guó)时期(qī)的“夷洲”指(zhǐ)的(de)是(shì)今天的台湾。

  夷洲,一作夷州,古地名(míng)。

  语出三国吴(wú)国丹阳太守沈(shěn)莹《临海水土志》及陈(chén)寿《三国志(zhì)·吴书·孙权(quán)传(chuán)》。

  史(shǐ)载孙权曾派卫温(wēn)、诸(zhū)葛直抵(dǐ)达夷(yí)洲。

  通常认为夷(yí)洲就是台湾。

  夷洲又称岛夷,现存史料中的相关记(jì)载(zài)主要有:1、《三国志》:在《三(sān)国(guó)志·吴书·孙(sūn)权(quán)传》中,有以下这(zhè)样的一段叙(xù)述(shù):(黄龙)二(èr)年春正月,魏作合肥新城(chéng)。

  诏立都讲祭酒,以教(jiào)学诸(zhū)子。

  遣将军卫温、诸葛(gé)直将甲士万人(rén)浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲在(zài)海中,长老(lǎo)传言秦始皇(huáng)帝遣方士徐(xú)福将童(tóng)男童(tóng)女数千人入(rù)海,求(qiú)蓬(péng)莱神山(shān)及仙药,止此洲不还(hái)。<鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙正的尸仙/p>

  世(shì)相(xiāng)承(chéng)有(yǒu)数万(wàn)家(jiā),其上人民,时有(yǒu)至会稽货布,会稽东县人海行,亦有遭风流移至亶洲者(zhě)。

  所在(zài)绝(jué)远,卒不可(kě)得至,但得数(shù)千人(rén)还。

  2、《临(lín)海水土志》:沈莹(三国时代吴国丹阳鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙太守)在(zài)其所著的《临海水土志》(约(yuē)完(wán)成于(yú)268年(nián)至280年之间),对于“夷州(zhōu)”,又提供了以下的线索:夷州在临(lín)海郡东(dōng)南,去郡二千里。

  土地无霜雪,草(cǎo)木不死(sǐ)。

  四面是山(shān),众(zhòng)山夷所居。

  山顶(dǐng)有越王射的正(zhèng)白,乃是石(shí)也(yě)。

  此夷各号为王,分划土地,人民各自别(bié)异,人皆(jiē)髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生五谷,又多(duō)鱼(yú)肉。

  舅姑(gū)子父,男女卧息共(gòng)一(yī)大床。

  交会之时(shí),各不相避(bì)。

  能(néng)作细(xì)布,亦作斑文(wén)。

  布刻画(huà),其内有文(wén)章,好以为(wèi)饰也(yě)。

夷州今中国是(shì)什么地区

  夷州在现代的(de)中国是(shì)台湾地区。

  台湾(wān)在古代(dài)塌(tā)并芦曾被称(chēng)为“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴人氏(shì)沈(shěn)莹(yíng)所(suǒ)著《临海水土志》称:夷洲在临海郡(即今浙(zhè)江宁海往南(nán)一(yī)带(dài))东南两千里,由此可以确知“夷(yí)洲”即今日台湾(wān)。

  《元(yuán)史(shǐ)·琉求传(chuán)》(二百十(shí)卷)中(zhōng)写道:“琉求,在南海之东。

  夷(yí)州,又称“夷洲(zhōu)”在临海(hǎi)郡东南,去郡二千里(lǐ)。

  土地无霜(shuāng)雪,草(cǎo)木不死。

  四面是山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶有越(yuè)王射(shè)的正白(bái),乃是石也。

  此夷各号为王,分划(huà)土地,人(rén)民各自别异,人皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃(fān)鄣。

  土地饶(ráo)沃,既生五谷,又多(duō)鱼团(tuán)带肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交会之时(shí),各不相(xiāng)避。

  能(néng)作(zuò)细布,亦作斑文(wén)。

  布刻画,其(qí)内有文章,好以为饰也。

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