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明经和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖(hú)南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时(shí)务策(cè)三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有(yǒ钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称u)什么区别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋(s钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称òng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学(xué)和时务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的(de)地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这(zhè)样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传(chuán)到了(le)东(dōng)亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的(de)心(xīn)里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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