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高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？)，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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