双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境界的。

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双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即精(jīng)神生命和生理生命的(de)双重融(róng)合，人们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了(le)人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合(hé)自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者(zhě)相比(bǐ)罢了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书(shū)托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的修(xiū)炼(liàn)基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

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双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重(zhòng)融(róng)合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且要结(jié)合(hé)自身(shēn)的(de)情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除私心(xīn)杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼(liàn)气，提升(shēng)身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些、无色界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男(nán)女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上(shàng)非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法也(yě)极其(qí)难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方(fāng)在(zài)精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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