京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目(mù)、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代(dài)表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样，是和演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合(hé)来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都(在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为(w在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动èi)采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动>

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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