都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度音(yīn)。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外(wài)形独(dú)特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多(duō)采用经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色(sè)更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、喀什(shén)、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到20世洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来(lái)的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且提高了(le)表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一(yī)个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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