君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数(shù)地方直接说明道(dào)理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗）没有什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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