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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来获(huò)得还能通过其(qí)他(tā)什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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