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ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则(zény是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗)为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十(shí)余年(nián)为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭(gōngny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗)谨勤劳(láo)的(de)样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居(jū)大司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书(shū)，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的(de)托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东(dōng)汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝(cháo)的(de)战乱之后，各家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就是(shì)历史(shǐ)上(shàng)有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。