相(xiāng)信(xìn)大家对陶渊明(míng)的(de)桃花源记都不(bù)陌(mò)生。上学的时候也(yě)都(dōu)学过。对(duì)于世人来(lái)说桃花(huā)源是一个不可多得(dé)的地方。同时也是(shì)很多(duō)人(rén)非常向往的地方。唯美的田(tián)园(yuán)生活。让看过桃(táo)花源(yuán)记的人有一(yī)种流连(lián)忘(wàng)返(fǎn)的(de)感觉。但是现在(zài)有人细细的(de)分析(xī)了桃(táo)花(huā)源这(zhè)个地方(fāng)。也有人做出(chū)了不同的解释。有(yǒu)人(rén)说(shuō)桃花(huā)源其(qí)实(shí)就是一个(gè)死人国，原本唯(wéi)美的画面感一下子变成(chéng)了恐怖(bù)的画(huà)面。桃花源记其实是死人国吗(ma)？众(zhòng)人向往(wǎng)的真相却(què)如此恐(kǒng)怖。

桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃花源记一(yī)文来看。简直就是(shì)最美的世外桃源。对于在繁(fán)华都市生活久了的人。多么渴望能够一个这辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么样的地(dì)方可以栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个桃(táo)花源却赋予了不(bù)一样的另(lìng)一番色彩。一起(qǐ)来看(kàn)看大家都(dōu)有(yǒu)什么(me)样新的解释(shì)。

因为在原文中作者提到(dào)了(le)“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的是(shì)通(tōng)往坟(fén)地(dì)的小路。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为这和(hé)墓(mù)葬规定很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说(shuō)房子很(hěn)整齐像是墓(mù)地里的坟墓整齐的(de)排列。文中(zhōng)说到(dào)的问(wèn)今是何世，乃不知(zhī)有辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么(yǒu)汉(hàn)，所以有人(rén)推测这些人(rén)都是(shì)在秦朝时候战乱中死去的亡(wáng)魂(hún)生活在这里。

桃花源(yuán)记其(qí)实(shí)是死(sǐ)人国

而(ér)且渔夫从(cóng)这里(lǐ)出去的时(shí)候做的记号后来都不见了。太守派(pài)人按照渔夫说的路来说(shuō)结果迷路了，连回去(qù)的路也没有(yǒu)找到。这(zhè)可能(néng)是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困在了死人(rén)国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是(shì)因为这件事像一个诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后(hòu)丧命。这件事(shì)情后来(lái)也(yě)从此再无人提(tí)起。直到(dào)最后(hòu)这件(jiàn)事情(qíng)传到了陶(táo)渊明那里。才有了现在大家看(kàn)到的桃花源(yuán)记(jì)。

但是也有很多(duō)网(wǎng)友表示了(le)不同(tóng)的看法。就像是当(dāng)初(chū)大家(jiā)对桃花(huā)源记的(de)理(lǐ)解一样。那(nà)是一个世人(rén)向往(wǎng)的(de)恬静的(de)美好(hǎo)的田(tián)园生(shēng)活的地方(fāng)。那里没有(yǒu)战争(zhēng)与世无争，环境(jìng)优(yōu)美青山绿水，与(yǔ)外面的世界形(xíng)成(chéng)了(le)鲜明的对比。所以(yǐ)大家也理解(jiě)为这(zhè)只是(shì)作者对美好生活的一种渴(kě)望和向往。同样(yàng)的(de)原文大家(jiā)理(lǐ)解出来的意(yì)思却是相差甚远。所以(yǐ)很(hěn)多事情如果(guǒ)理(lǐ)解的(de)太深还真的会徒增很多恐(kǒng)怖气(qì)息(xī)的。

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