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日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

  诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的(de)有趣经(jīng)历。

  全诗没有一(yī)个生(shēng)僻(pì)字,从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高,星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星(xī日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思ng)辰(chén)。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次(cì)句(jù)以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔(kuò)感,以星夜的(de)美丽(lì)引起人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态,从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中,读(dú)者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

   诗(shī)人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的(de)这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言(yán)自然(rán)朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字(zì),却(què)字(zì)字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想象,渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高,把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚的(de)恐惧写的(de)很逼真,从而将一(yī)座几乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前,给(gěi)人(rén)身(shēn)临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然(rán),有返(日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思fǎn)璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语言自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥(liáo)寥数(shù)笔(bǐ),就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李白的(de)作品,在湖北省黄梅县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但(dàn)还(hái)有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内,一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字(zì)太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈(qū)原之后最具(jù)个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示同情,又善于(yú)描绘自然(rán)景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放(fàng),想像(xiàng)丰富(fù),语言流转自然,音律和谐多变,善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素(sù)材(cái),构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗(shī)文千余篇(piān),有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱(luàn)闹克(kè)斯(sī)说出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星,人(rén)世间再(zài)也(yě)没有第二个似我这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾坤,从荒古(gǔ)到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年(nián)代(dài)的光(guāng)明之子,被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最终指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

  神(shén)识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆,于星斗大(dà)森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě),助霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼(yǎn)。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡,化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

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