盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也因为各(gè)国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢(huān)异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视(腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码shì)上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的(腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码de)风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族(zú)聚集(jí)的地区(qū)，不(bù)同的(de)民族有着各(gè)自(zì)的(de)宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的(de)大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文(wén)化教(jiào)育，不同(tóng)程(chéng)度上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他们(men)也不会(huì)与意(yì)见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了(le)素食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三(sān)餐(cān)不可或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日(rì)三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大(dà)的环(huán)境中成长的(de)人，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了另(lìng)一(yī)方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱(ài)是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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