羊(yáng)上树什么意思，其实(shí)可(kě)以分析(xī)分析，首(shǒu)先来看一(yī)看这个名词是(shì)什(shén)么“羊上树”，先(xiān)来(lái)看一看(kàn)这个(gè)名字是否合理，是非(fēi)常不合理的，因为在日常生活中，我们一般以为(wèi)的羊能够上树吗，显然是不能够(gòu)的。那么就说明，“羊(yáng)上(shàng)树(shù)”这(zhè)个服务的难(nán)度(dù)系数非(fēi)常高(gāo)，已经高到常规情(qíng)况下都无(wú)法做到的程(chéng)度，至于到底如何完成，还真(zhēn)不(bù)知道(dào)。

羊上树

再来分析一下这个词语中的关系，这个词语“羊上树”有(yǒu)三(sān)个字，每个字都是有各自(zì)含义的(de)，其中“羊”和“树”都是名词，一个是主语，另外一个是宾语；“上(shàng)”是动词(cí)，表(biǎo)明两个(gè)人之间的(de)关系(xì)。再来看，“羊(yáng)上树(shù)”是一个服(fú)务，那么(me)显然“羊”代表的是受虐待(dài)一(yī)方，毕(bì)竟“羊”本来是不会上树的，而“树(shù)”就(jiù)等着“羊”来(lái)上。

虽然(rán)，一(yī)般大众见(jiàn)到的羊都是不能(néng)够上(shàng)树(shù)的，但是自(zì)然界中确确实实存在着羊上树这(zhè)种情况(kuàng)，为(wèi)什么(me)呢？因为(wèi)地上(shàng)已(yǐ)经没有(yǒu)羊能够吃到的食物，只有树上才有能(néng)够让(ràng)羊(yáng)活下去的食物。为(wèi)了能够(gòu)活下(xià)去，只能够想(xiǎng)办法，只能(néng)够克服种种(zhǒng)困难，把(bǎ)不可能的事(shì)情变成可能(néng)。人不也是如此吗？要不(bù)然怎(zěn)么会出现“羊上树”这种服务，不都(dōu)是为了活着吗！

羊上树

羊上树因(yīn)为不可(kě)思议(yì)，所以(yǐ)已经成为世(shì)界各地(dì)游客不可错(cuò)过的独(dú)特景观，更是带火了当地的(de)经济。在摩洛(luò)哥南(nán)部，这里地(dì)处沙(shā)漠高温地带(dài)，气(qì)候干燥、寸(cùn)草难生，只(zhǐ)有这些耐高温的灌木(mù)。有摩洛哥(gē)特有的“阿甘树”，这(zhè)种树(shù)木十分(fēn)坚硬，树(shù)上有果(guǒ)子(zi)。于是，黑山羊便在(zài)这样的自然(rán)条件下为生存，慢(màn)慢学会(huì)了上(shàng)树的本领。

羊上树(shù)

一个树上能(néng)够同(tóng)时挂(guà)着还几个山羊，场面相当(dāng)的壮观。山羊站在树上，有些爬得(dé)很高，直接就到了树枝顶端，那种(zhǒng)感觉像是到(dào)了悬崖(yá)边一样，离地面有三四(sì)米高，黑山羊却在上面悠闲(xián)自得。这还是一个相声段子，用它比喻一些人故作姿态，刁难别人(rén)，因为这(zhè)件事(shì)情往往难(nán)办。羊上树这个词再次(cì孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗)受到关注，还因为韩国张紫(z孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗ǐ)妍的事情(qíng)。

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