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  “从(cóng)善如流”是成语,没(méi)有上一句(jù),意思是听从好(hǎo)的意(yì)见像水往低(dī)处流一样自然(rán),形容能迅速而顺畅地(dì)接受别人的(de)正确(què)意(yì)见。

  出自(zì)《左(zuǒ)传·成公八年》:“君子曰:从(cóng)善如流,宜哉(zāi)。

  ”“从善如流”造(zào)句:1、他(tā)能从善如(rú)流,就是(shì)他所以成功的原因。

  2、一向固执己见的总经理,这次竟(jìng)然一改作风,从善如流了。

  3、既然大(dà)家都想提早散会,我就从善如流吧!4、在(zài)位者如果(guǒ)不能从善如流,但知师心(xīn)自用,便将成为(wèi)独(dú)裁(cái)一个。

  5、权位越(yuè)高的人,越(yuè)要(yào)从善(shàn)如流(liú),这(zhè)样才(cái)能建立伟(wěi)大的事功。

从善如流的上一句

  从善如流没有上一句。

  从善(shàn)如流,汉语(yǔ)成语(yǔ),拼音(yīn)为cóng shàn rú liú,意思(sī)是形(xíng)容能迅速而(ér)顺(shùn)畅地接受别(bié)人的正(zhèng)确意(yì)见(jiàn)。

  出(chū)自(zì)《左(zuǒ)传·成公八(bā)年》。

  从:听从;善:好的,正(zhèng)确(què)的;如流:好像(xiàng)流水向(xiàng)下,形容(róng)迅速。

  形(xíng)容能迅速地接受(shòu)别(bié)人的(de)好(hǎo)意见。

  主谓式;作谓语、宾语、定语;指(zhǐ)听从别(bié)人的意(yì)见。

  示例:鲁迅《华盖集续编(biān)·马上(shàng)日记》:“八毛(máo)!”他也立(lì)刻懂得敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思00; line-height: 24px;'>敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思,将五分钱让(ràng)去,真是“从善如流”,有正人君子的风(fēng)度。

  从(cóng)善如流的意思是指采纳高明正确(què)的(de)意见和建议,接受善意的规劝,像流(liú)水那样畅(chàng)快而自然。

  比喻乐于(yú)接受别人正确的(de)意见。

  出自《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元前585年,郑国不(bù)敌(dí)楚国(guó)的进攻,求救于晋(jìn)国。

  晋将栾书奉命裤尺基前(qián)去(qù)救援(yuán),使楚军退(tuì)兵回国。

  后(hòu)栾书(shū)又去攻打蔡国,蔡国(guó)急忙向楚(chǔ)国求救。

  楚国只(zhǐ)好派公子申和(hé)公(gōng)子成(chéng)率军救(jiù)蔡。

  晋大将赵同(tóng)和赵括(kuò)向栾书请战,准备率兵(bīng)攻打(dǎ)援蔡的楚军。

  这时,栾(luán)书的部下智庄子、范(fàn)文子、韩献子阻止说,此(cǐ)次(cì)与楚军(jūn)交战,胜(shèng)了也不光(guāng)荣(róng),败(bài)困(kùn)大(dà)了则会令人羞耻(chǐ),于是建议收兵回国(guó)。

  栾书(shū)采纳(nà)了他们的(de)建议。

  军(jūn)中有人对此持异(yì)议(yì),认为辅(fǔ)佐栾书的有十一个人(rén),只有智庄子等三人主张收兵,而主战(zhàn)的人(rén)占多数,因此应按多数人(rén)的想(xiǎng)法行事。

  栾书回答(dá):“正(zhèng)确的意见才能胡谨(jǐn)代表多数(shù)。

  智庄子他们是贤人,他们的正(zhèng)确意见便能代表(biǎo)多数人的想法。

  ”于(yú)是,他下令(lìng)退兵(bīng)回国。

  过了(le)两年,栾书(shū)率兵攻下(xià)了蔡国(guó)后,又想去攻打(dǎ)楚(chǔ)国。

  智庄子(zi)、敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思范(fàn)文子、韩献(xiàn)子等人(rén)分析(xī)了(le)具体情况后,又建(jiàn)议(yì)栾书暂时不要攻打楚国,而去攻沈国(guó)。

  栾书又一(yī)次(cì)采纳了他们的建议。

  栾书能正确听(tīng)取(qǔ)部下的意(yì)见,时人便称赞(zàn)栾书以从善(shàn)如流的意思(sī)说:“栾书(shū)听从好(hǎo)的、正确的意见,就像流水向下(xià)那(nà)样(yàng),迅速而又自然。

  ”

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