赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字(zì)就(jiù)可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的(de)才是(shì)尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了(le)这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的(de)方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的(de)有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一(yī)个铃(lí尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系ng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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