子不学(xué),非所宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话(huà)是什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(r撒贝宁个人资料简历àng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所处的(de)环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来(lái)教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人(rén)处事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该(gāi)实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁撒贝宁个人资料简历时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个人(rén)从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心(xīn)一致地(dì)去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育(yù)的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严撒贝宁个人资料简历格要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；人(rén)若(ruò)是(shì)不(bù)学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才(cái)。

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