赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ京j属于北京哪个区的车)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能(néng)自己前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些(xiē)手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的(de)魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其(qí)实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠京j属于北京哪个区的车一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不(bù)点(京j属于北京哪个区的车diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然也(yě)会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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