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世界四(sì)大文化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了差都受(shòu)到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风(fēng)骚”，对(duì)后世(shì)诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提(tí)出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的(de)观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文(wén)，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马(mǎ)克思的(de)心目(mù)中所占的位(wèi)置也是(shì)独一(yī)无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四(sì)百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至(zhì)终的最软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了好伴侣。

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