不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海。韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说p>

　　骐(qí)骥一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德(dé)，精(jīng)神得韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这(zhè)是韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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