十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言(yán绥化去年疫情 绥化是几线城市)，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由绥化去年疫情 绥化是几线城市月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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绥化去年疫情 绥化是几线城市yle="text-align: center;">

十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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