手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于(yú)手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州以及手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻(pì)字，从(cóng)头(tóu)到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的(de)美(měi)丽引起人们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗人(réabo文是什么意思 abo文是谁发明的n)“不敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读abo文是什么意思 abo文是谁发明的者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo)，诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也相(xiāng)当复(fù)杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出(chū)自家三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这(zhè)样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀，将其(qí)净化(huà)为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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