三十六洞天七(qī)十(shí)二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)意(yì)思：原为(wèi)道(dào)家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优(yōu)美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地(dì)的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回(huí)：大王(wáng)在这福(fú)地洞天之处为王(wáng)，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海(hǎi)花》第(dì)七(qī)回(huí)：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天(tiān)。

道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实(shí)指的就是(shì)一些具有名山(shān)大川的地(dì)方，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是(shì)风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又(yòu)没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教把(bǎ)这些(xiē)地方称(chēng)为是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了(le)中国的(de)很(hěn)多(duō)省市，但(dàn)是有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历(lì)史比较久，而(ér)且没说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了(le)，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾(qián)封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二(èr)福(fú)地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居过的地(dì)方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或(huò)少都是有戊戌年是哪一年一(yī)些传说(shuō)的，久而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天(tiān)”的(de)名(míng)山，比(bǐ)如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多山(shān)上的(de)建筑都被列入了世(shì)界(jiè)遗产，为(wèi)了保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立了(le)“爱山基金会”。

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