什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)是(shì)关(guān)注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密(mì)切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物(wù)质生命(mìng)的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是(shì)在(zài)推动(dòng)社会发展还(hái)是实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核心(xīn)地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会(huì)生(shēng)活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化(huà)层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人(rén)的(de)自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展或达到(dào)一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人(rén)本(běn)身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看(kàn)作人的(de)基本存在方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精神状态ln的公式大全，ln4-ln2等于多少和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的(de)弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于(yú)人(rén)的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将(jiāng)深化(huà)新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值和(hé)文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多(duō)的(de)读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂ln的公式大全，ln4-ln2等于多少。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关ln的公式大全，ln4-ln2等于多少(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智信等规(guī)范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同时(shí)，在(zài)远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而近人的人文(wén)主义(yì)道(dào)路。

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