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  高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴(qín)声时若(ruò)高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

高山流(liú)水的典故

  春(chūn)秋时(shí)期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲;

  接着(zhe),他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在(zài)此福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗时(shí),樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼(hū),便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山(shān),赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中,钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊(a)!”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律(lǜ)之外(wài),钟子期听(tīng)后,又在一旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下(xià)了(le)琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明(míng)了(le),您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí),得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语(yǔ)言表达,于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山流(liú)水是:是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

  指的是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗(kè)的一种手(shǒu)段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是(shì)采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间,民间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一根(gēn)细棍(gùn)子,就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有社会地位的(de)群体,在(zài)巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn),还是在兴(xīng)起李和领域方面,都有了实质(zhì)性的突破。

  尤其(qí)是在(zài)明末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没,得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

  一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù),由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù),常年服侍那些王(wáng)公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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