京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春，莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱(p莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗ǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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