粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。gta5怎么切换角色p>

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是(shì)作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵gta5怎么切换角色族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在(zài)其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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