敬(jìng)告：本(běn)文(wén)包含一(yī)定非(fēi)常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来(lái)的(de)文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的(de)不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数(shù)学，而(ér)在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷于天(tiān)文学(xué)自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的(de)时候为什么会去钻研一(yī)些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研(yán)究(jiū)神(shén)学而并非(fēi)后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性(xìng)时(shí)代的(de)第一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔(mó)法师(shī)，所以我们可(kě)以知道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那(nà)他为(wèi)什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面验证自己提(tí)出(chū)的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的(de)周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数(shù)学(xué)家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家(jiā)阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全(quán)不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录顿经(jīng)过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万有引(yǐn)力(lì)定(dìng)律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马(mǎ)帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

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在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只(zhǐ)要了(le)解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时(shí)候会发(fā)生(shēng)，弥赛(sài)亚什么(me)时候会(huì)降临，这就是(shì)他(tā)为什(shén)么研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内(nèi)容现实存在(zài)的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了(le)什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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