公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一(yī)个(gè)世(shì)纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来(lái)自于耶(yé)稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公(gōng)元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如(rú)果按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收(shōu)来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却(què)过着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给汉平(p蒙古女人为什么不能碰íng)帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天(tiān)子临朝。蒙古女人为什么不能碰>

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一(yī)要(yào)求(qiú)，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一(yī)次(cì)讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于(yú)儒家经典(diǎn)的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经(jīng)历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘(liú)秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确立(lì)为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异同，这(zhè)就(jiù)是历(lì)史上有名的白虎蒙古女人为什么不能碰观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包(bāo)括这两个年(nián)份。

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