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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变法前为了获(huò)得人们(men)的信(xìn)赖(lài)，就在(zài)城门处说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道理

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　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变法图(tú)强方针，唯恐全国(guó)人(rén)对自己发生非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大(dà)众(zhòng)不信(xìn)赖，所以在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬(bān)到北(běi)门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆到北(běi)门，当即赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布(bù)（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之(zhī)愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而(ér)善，其美好吾民也必(bì)多，吾民(mín)方(fāng)恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力(lì)以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民(mín)又必对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思(bì)竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安(ān)有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民(mín)适成此份额之对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而(ér)求其利国福民巨(jù)大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进国民之(zhī)富(fù)力(lì)，尚军功以树(shù)国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有(yǒu)之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知(zhī)数千年来(lái)民智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原(yuán)，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木立信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东西各答消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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