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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么(me)失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不(bù)会超过(guò)一次了，迭同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗(dié)起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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