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清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟怎么区分的,比喻写作手(shǒu)法(fǎ)的(de)作用

  比喻就是将彼物比此物(wù),二者具(jù)有相似性。

  拟人就是把事物人格化,将(jiāng)本来不(bù)具备人动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的(de)事物变成和(hé)人一样具(jù)有动作和(hé)感情的样(yàng)子(zi)。

二者区别

  1.本体的(de)表(biǎo)现形(xíng)式不同。

  比喻的本体(tǐ)可出现可不出现,比拟的本体必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的事(shì)物,可以(yǐ)确认。

  拟体不是(shì)具(jù)体(tǐ)事物(wù),不能确认。

  3.修(xiū)辞目(mù)的(de)不同(tóng)。

  比喻的目的偏重于帮(bāng)助读者认(rèn)识或明(míng)白某种事物。

  比拟的目的(de)侧(cè)重于抒发某种情感,使读者(zhě)受到感染,进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例(lì)子(zi)

  比喻(yù)

  就(jiù)是将彼物比此物,二(èr)者(zhě)具(jù)有相似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这(zhè)个例子是比喻句,因为这(zhè)个句(jù)子有本(běn)体(tǐ)“白(bái)云”、喻体“棉花(huā)”和(hé)比喻(yù)词“像”。

  通过例子(zi),可以知(zhī)道判断一个(gè)句子是不是比喻句(jù),不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了,而(ér)是要有本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就是(shì)把(bǎ)事物人格化,将本来不(bù)具备人动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和(hé)人(rén)一(yī)样具有(yǒu)动(dòng)作和感情的样子。

  拟人(rén)就是(shì)把物(wù)当(dāng)人写(xiě),赋予物以清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王人的动作行为或(huò)思想情感(gǎn)。

  如:小草偷偷(tōu)地从土里钻出来,嫩嫩的(de),绿(lǜ)绿的。

  这个句子就是(shì)采用拟人(rén)的修(xiū)辞手法,一(yī)个“钻”更加(jiā)形(xíng)象生动(dòng)地展现了(le)小草旺盛的(de)生(shēng)命力(lì)。

常见写作(zuò)手(shǒu)法

  夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙(xù)议结合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧(cè)面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王相生、实(shí)写与虚写(xiě)、托物(wù)寓意、咏物(wù)抒(shū)情等。

作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别

    导语:比喻和比拟(nǐ),都(dōu)是加(jiā)强(qiáng)语言形象性的修(xiū)辞手段,但(dàn)它们是两种不同的(de)修辞方式。

  下面是(shì)我整理的(de)作文中(zhōng)常(cháng)见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或(huò)人(rén)的物化(huà)或把甲物拟作乙(yǐ)物,具有(yǒu)思想的(de)跳跃性,能使读者展开(kāi)想象的翅膀,捕捉它的意境,体味它(tā)的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟(nǐ)是根据本体(tǐ)事物和拟作(zuò)事物之(zhī)间的可拟(nǐ)性(xìng),借助联想和想象而(ér)形成的辞格,因此联(lián)想(xiǎng)是通向比拟的桥梁(liáng),想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强的感情色彩,是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借(jiè)助丰富灶凯的想像,把物(wù)当成人来写(xiě),或把(bǎ)人当成物来写,或把甲物当(dāng)成(chéng)乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是(shì)打比方,是用本质不同而又有相似点的事物描绘(huì)事物(wù)或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人格(gé)化,把本来(lái)不具备人的一(yī)些动作和感情的事物变成(chéng)和人一样的。

  

     拟人就包括(kuò)在比拟(nǐ)之中。

   清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

     比喻(yù)与比拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比也(yě)就是打比方;一定(dìng)得有相(xiāng)似点,通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来,唤起人们的(de)联想,使人更具体地惑知事(shì)物。

  比(bǐ)拟即模拟,它是用(yòng)乙事物(wù)具有的(de)特性(包(bāo)括称渭、动(dòng)作、行为(wèi)等)写甲事物,或者说是把乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙事物般是(shì)有生命力的,能活动,有感情(qíng)的;它比甲事物具体实在,于是本来(lái)较抽(chōu)象、不太实(shí)在的事物变得具体实在了,当(dāng)然(rán)就增添了语(yǔ)言的生动性。

  

     总结:由咐(fù)激此可见,比(bǐ)喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙(yǐ)两物的(de)相似(shì)性,而比拟却是利用它们之间的(de)不同特性(xìng),使两体融为一体,这(zhè)是区别比(bǐ)喻和比拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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