敬告(gào)：本文包含一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能(néng)力和接(jiē)受(shòu)态(tài)度。如感到不适(shì)，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理或者数学(xué)，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实际(jì)上(shàng)牛(niú)顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全(quán)全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研(yán)究也是(shì)为(wèi)了更(gèng)好(hǎo)地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在(zài)研究神学而(ér)并(bìng)非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证(zhèng)明(míng)了上帝有中国欠别国钱吗多厉(lì)害。

著(zhù)名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因是想用来在天(tiān)文的尺度(dù)上面验(yàn)证(zhèng)自己(jǐ)提出的(de)万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地(dì)球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)完(wán)全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的(de)长度(dù)单(dān)位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当时研(yán)究(jiū)古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的(de)著作(zuò)。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼中国欠别国钱吗(màn)德所(suǒ)提(tí)出的地(dì)球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度(dù)上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度(dù)量衡这(zhè)个(gè)东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的(de)末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中看到了(le)一座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解(jiě)了这(zhè)个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写(xiě)的(de)建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了(le)一些对于未(wèi)来(lái)世界的(de)预(yù)测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求(qiú)真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一(yī)个(gè)长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力(lì)去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科(kē)学(xué)角度(dù)上对(duì)待科学的严(yán)谨和尊重。

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