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一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽

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  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的(de)第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深,特(tè)别(bié)是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在(zài)不断激化,周王朝面(miàn)临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候(hòu),各阶级的统治者却无动于衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经(jīng)常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实(shí)际(jì)控制(zhì)的(de)土(tǔ)地就越来(lái)一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个重要标志,从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这(zhè)本身(shēn)就是因(yīn)为(wèi)自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳(ké),并无实际(jì)的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周(zhōu)社会大体情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕(gēng)而(ér)闻名(míng),因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基(jī)本包括了后(hòu)世所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建立(lì)了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用兵(bīng)之外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周(zhōu)森(sēn)严(yán)等级的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

  现可(kě)释义(yì)为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古,世(shì)风日(rì)下的现象。

  成语出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社(shè)会(huì)制(zhì)度和文化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局,驱需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶(zào)代,的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以尽,中(zhōng)国封建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们看到,在春(chūn)秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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