十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

　　关(guān)于十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思以及(jí)十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么解释，十五夜望月(yuè) 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗意思(sī)，十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)解释(shì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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